![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png)
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Ну ОК!
Слава нам, пиздець ворогам! ©
¡NE VSEREMOS'!
Слава нам, пиздець ворогам! ©
"А ви попробували б зробити щось подібне до Христа – дати себе розп'яти за народ, - може б в такий спосіб здобули любов і прихильність народу". Так! Лише самопожертва за людей, лише покладання свого життя за краще життя народів відчиняє для себе серця і душі їх, з'єднуються з ними своєю кров'ю."
Одним з найяскравіших виявів українського національного відродження у 20-х роках XX століття був рух відродження української національної православної церкви ідеологом митрополит В.Липківський. В рамках його духовного провіднитствва випиналися розгортані митрополитом постулати націоналістичного розуміння життя, які в нього тісно змикалися з усім комплексом християнського світовідчування.
Митрополит був визначним промовцем, часто справу нашого національного відродження ставив у центрі тої чи іншої своєї проповіді. Націоналізм Шевченка, його прагнення до національної й соціальної справедливості, гаряча неприязнь до Москви, погорда до духовних плебеїв, до національнх зрадників і легкодухів, героїчно-трагічний тонус поезії, революційність сприйняті були митрополитом Липківськом і своєрідно розвинуті у багатьох десятках казаннь.
Український націоналізм, хоч і високо підносить особистість та цінує її розвиток, проте націю ставить, як вартість поза особистістю, радше повноту розвитку особистості узалежнює від повноти національної спільноти. Щось подібне знаходимо і в Липківського.
"... Велику вартість, по слову Христа,має душа кожної окремої людини: вона вартіша, ніж увесь світ. А далі додамо: яку ж безмежну вартість має душа цілого народу... Народ живе сотні-тисячі літ, і коли він хоч трохи дбає про свою душу, він не може не залишити по собі досить помітного сліду в житті всього світу".
Для В.Липківського нація є спільнотою органічною. Він вважав за конечне наголошувати марність та шкідливість класового інтернаціоналізму. Натомість підносив ідею міжнаціональної солідарності націй як органічних, злютованих внутрішньою єдністю спільнот:
"...перший крок до відродження кожного народу – це є національне об'єднання народу... Кожен народ повинен об'єднатися у свій міцний, свідомий організм, повинен піднести й зрозуміти своє рідне життя, свою мову, віру, освіту, перш ніж входити в союзи з іншими народами... "
Члени нації з'єднані передусім як духова спільнота, і в національній духовності непроминуща і рушійна сила, через яку нація здійснює Божий Промисел.У проповіді "Божі таланти й земне багатство" читаємо:
..."Всім відомо, що наша Україна дуже багата на матеріяльні засоби. Але яка користь із цього, коли наш народ бідний на духовні скарби, коли в нас так мало і своєї рідної рідної освіти, своєї волі, так мало власної національної свідомости, так мало духовної гідности, пошани до самих себе, так мало єдности, а так багато зрадництва, рабського приниження, продажности. Ми бідні на духовні скарби, тому й наші багатства йдуть поперед наші очі на користь різних хижаків, що за наші ж багатства нас же й нищать та виснажують. Будучи бідні на духовні кошти, ми й досі живемо "на нашій не своїй землі"...
Це наголошування ролі духовного фактора в житті людських спільнот є центральною темою проповідей Лпківського. Однією з найбільших хиб нашої націоальної вдачі вважає Липківський почуття меншовартості, прищеплене нам нашими ворогами. Хоч Назарет був у бідній країні рибалок, ремісників і селян та був погорджуваний у ізраїлітян, однак саме з цього міста, про яке говорили:"З Назарету чи ж може бути що добре?"- походив родом Христос. Це доказ, що народ погорджуваний чужинцями і не певний своїх сил, може стати світочем людства, треба тільки не зважати на чужу погорду й відродити в собі почуття національної сомопошани.
У Страсний Четвер, по прочитанні євангелії про зраду Юдою Христа, говорить митрополит про важкий злочин христопродавця. І далі говорить про пізніших Юд, про теперішніх зрадників і відступників від свого народу. Христос переніс багато страждань, але найбільшим стражданням була для ного зрада Юди. Липківський бив по найбільшому злу, що в совєтських умовах з новою силою роз'їдало лави національної спільноти.
Не була чужа Липківському також ідея активності в боротьбі за національне оновлення. Ні церковні ні цензурні мотиви не спинили митрополита від категоричних заяв, що духовно-церковне зв'язане також з національно-визвольними стремліннями українського народу, який є народом поневоленим.
Боротьба за визволення нації відповідає християнському ідеалові й не суперечить християнській уяві миру, бо ця уява має на увазі мир душевний, внутрішню гармонію, узгіднення з божественною правдою. Лише такого миру прагне хрисриянин, а не миру в буквальному розумінні: «ми молимось за те, щоб життя наше проходило в спокою. Ми молимось за спокій у всьому світі. Але що б то за життя було, коли б воно все проходило в спокої – чи було б про що згадати людини з свого життя? Людина найбільше відживлюється тими моментами, коли доводиться подивитись в очі смерті.
Наш народ може найменше зазнав спокою в минулому… Це моменти найбільшої титанічної боротьби нашого народу з хвилями житейського моря, боротьби за своє життя, за своє право визволення та перетворення».
Митрополит по-філософському оформив тезу про неподільність, тісну пов'язаність духовного й плотського в житті людей як життєву конечність. Повнота життя це поєднання духу і матерії, з тим однак, що дух має одухотворяти матерію. Ідеалізм Липківського, центральний елемент його світоглду, сходиться з ідеалізмом, революційно осмислюючим дійсність. Поруч висвітлення ролі з теологічного становища виявляє він також роль віри в суспільнім житті. У розв'язанні проблеми – індивідуум і релігія,-
Липківський протиставиться демократично-ліберальній оцінці віри, і тим самим знов таки зв'язуються незримі нитки єдності його світоголядних позицій з позиціями українського націоналізму.
Митрополит ніколи не забував підкреслити, що церква завжди і скрізь є громадою, позначеною національним характером. Виразне наголошення, що славити Боже Ім'я слід на всіх мовах, є підкреслення того, що Христова Церква не повинна обминати національні відмінності, а має зростатися з ними. Національні прикмети в церкві мають виявитися з тою ж силою, з якою виявляє себе національна духовність в інших сферах життя. Пафос національно-визвольної боротьби, що стрясає український організм, так само має струсити й Церквою й визволити її. Релігійне почуття може бути глибоким тільки тоді, коли воно випливатиме з глибоко інтимних національно-народніх уяв.
У гнівних міцних словах митрополита, спрямованих проти "малоросів", послідовників московської церковщини, відчувається сила бичування, властива біблійним пророкамю. У своєму проповідництві Липківський зі сміливо піднесеним чолом ішов на зустріч небезпекам. Раз-у-раз знаходимо у нього незамасковані політичні виступи супроти большевизиму як носія безвірства:
"В ці часи почувається якесь нове “благовіщення”, нас закликають єднати свеє життя не з Христом, а з якимсь Марксом та іншими іменами, що піднеслися на землі. Єднають нас уже не з янголами і Духом Святим, а з мертвою матепією та її механічними законами...
Коли в наші часи, дійсно, перетворюється життя народів, то це перетворення повинно початись не з Маркса та його нащадків, що й собі не здобули життя, а з Христа з Його Благовіщеня й Воскресіння" .
Митрополит знав, що йому загрожує за ці та й подібні слова. Але він був справжнім духовним революціонером, який не спиняється перед очевидною небезпекою, але використовує ті можливості, які приносить ситуація. А ситуація була така, що недавно приборкані повстансько-революційні сили ще бурліли гнівом, енерґія мас переливалася у формфі релігійного протесту проти совєтчини. Це були часи, коли на Поділлі стихійно розпочався рух ставлення хрестів на знак протесту проти большевитського безвірнитства. В урочище "Йосафатова Долина" сходилися великі процесії віруючих з хрестами і створили цілий ліс хрестів, до 10 тисяч. В цих умовах загостреного релігійного почування серед мас влада не наважувалася усунути митрополита з обрію церковного життя, хоч і двічі ув`язнювала. Митртополит діяв енергійно й рішуче. Це знали й большевики. Тому перший і найдошкульніший їхній удар в кінці 20-х рр.- на поч. 30-х був по УАПЦ. Духівництво й активних парафіян масово розстілювано й висилано на каторгу. Самого митрополита в 1927 р. усунено від церновної діяльності, а 1937 р. страчено (по неперевіриним даним у Васильківській тюрмі) постановою Трійки.
Місце похованя невідоме. Існує легенда, що у братській могилі в Биківні.
Слава нам, пиздець ворогам! ©
Предыдущие части
«Долгое время я не говорил того о чём думаю,
никогда я не думаю того о чём говорю,
но когда мне приходится говорить правду
я обкладываю ей такой ложью,
что трудно отделить одно от другого»
Никола Макиавелли
.
Номенклатурный феодализм, далее – НФ, как и любая другая общественная формация, существует во времени, пространстве и развитии, обладает специфическими свойствами, рассмотренными основоположником учения в других главах и, являясь совокупностью общественных отношений по поводу не столько производства, сколько распределения общественного продукта, поддаётся и сравнению и оценке. За время предшествующих формаций, этого продукта было произведено столько, сколько не смог ни потребить, ни усвоить, ни капитализм, со своим хищническим оскалом и любовью к «300% прибыли под страхом виселицы», ни социализм, даже напялив на себя маску человеческого лица, уравниловки и тоталитаризма и, как следствие, глубокого и всеобъемлющего пофигизма
Великому евГейскому художнику, с не менее, а может быть и более говорящей фамилией, светлое капиталистическое будущее представлялось несколько по другому: в чёрном цвете и правильной геометрической формы, с чем наиболее прогрессивные представители нарождающегося класса номфеодалов, никак не могли согласиться.
Нет! НФ – это сложное и прогрессивное движение вперёд, но по более эффективной траектории в предыдущую точку, начала криволинейного вращательного движения по огибающей дуге ускоряющегося развития при наиболее полном удовлетворении всё возрастающих потребностей -- сказали номфеодалы, и устроили миру то, что они устроили.
«Всё существует не само по себе, но в силу обстоятельств, в развитии, познаётся в сравнении и имеет свою цену», сказал великий философ Аристотель. Являясь прогрессивной формой исторического развития мировой цивилизации, по сравнению с капитализмом и социализмом (развитым, с человеческим лицом, с не человеческим лицом), НФ направляет экспоненциальный рост научной и производственной активности общества, с его разрушительной энергией, диалектически взаимосвязанной в отрицании, и грозящей неминуемым тоталитарным стиранием граней и срыванием покровов практически со всего исконно священного и сакрального, в надлежащие русла верноподданичества в признании, и низкопоклонства, в уважении священных основ общественного бытия: ВЛАСТИ И СОБСТВЕННОСТИ.
Мир это война, истина это ложь созидание это разрушение, сказал известный писатель времён разгара холодной войны. Мы, вслед за известным писателем, продолжим его ассоциативный ряд: наука это религия, производство это потребление, познание это созерцание справедливость это..… всё что угодно, отвечающее интересам носителя справедливости, установленного естественным порядком вещей (нечеловеческим лицом). Если весь ход предыдущего исторического развития общества учит, что вольюнтаристкое установление носителя справедливости чревато возмущениями с непредсказуемым финалом, то плавное, плановое установление «естественного порядка вещей» носит, хотя и трудоёмкий и долговременный характер, но является весьма надёжным, предсказуемым и низкорисковым процессом.
Поскольку прогрессивный характер новой исторической формации, как указано выше, установлен самим ходом общественной эволюции и высшим порядком вещей, то и гегемон НФ-номфеодалы, являясь застрельщиками прогресса и носителями передовых идей, составляют не ядро, но узду и стремя нового, рождающегося в родовых муках общества. Эти идеи известны URBI AD ORBI давно, со времён библейских, но их истинное, сакральное содержание никогда не доводилось до широких народных масс в виде общеобязательного, закрепленного 28-й статьёй Российской конституции закона СВОБОДЫ СОВЕСТИ каждого номенклатурного феодала, умолчание и кажущаяся неопределённость формулировки не должна смущать представителей передового класса и, тем боле, обольщать всех остальных.
Совесть номфеодала, это совесть класса, а совесть класса выше отживающей свой век совести нации, и по определению, свободна от излишеств и предрассудков старого мира. Совесть класса наполняет содержанием классовую мораль, и выражается в соответствующем МОРАЛЬНОМ КОДЕКСЕ НОМЕНКЛАТУРНОГО ФЕОДАЛА, который будет составлен основоположником учения совместно с коллективом авторов в самом недалёком будущем.
Совесть класса являет собой первейшую ценность и основу НФ – личность номфеодала, по сравнению с которой всё «..меркнет, всё теряет всякий смысл», остальное вторично. При номенклатурном феодализме целью государства выраженной в государственной политике является «создание условий, обеспечивающих достойную жизнь и свободное развитие человека» гласит 7-я статья конституции первого в мире Номенклатурно-феодального государства победившей Великой Октябрьской номенклатурно - феодальной революции 1993 года. О классовой принадлежности этого человека вопросы излишни.
Лишь два вида чувств: любовь и ненависть превалируют у истинного номенклатурного номфеодала, над всеми остальными чувствами и мыслями, любовь к начальнику-сюзерену и ненависть к врагам номфеодализма, все остальные чувства, мысли и переживания номфеодала являются лишь их производными, результирующими и составляющими. Все интеллектуальные ресурсы номфеодала направлены на поиск и выявление явных и скрытых врагов номфеодализма - еретиков, неправильно мыслящих классовочуждыми категориями лиц, мнящих о себе слишком много, также они направлены на обеспечение обязательств перед сюзереном, контролем над вассалами и регулярное отправление правосудия.
Все номфеодалы наделены священным правом отправления правосудия в рамках надлежащей ведомственно-территориальной, ленной подсудности. Суд номфеодала, основанный на инквизиционном процессе и, с благоволения и при непосредственном участии царицы доказательств, быстр, суров, но справедлив. При номенклатурном феодализме в принципе невозможны пострадавшие без вины, поскольку в той или иной степени виноваты все и всегда, но по недосмотру или в силу иных обстоятельств непреодолимой силы, ещё не привлечены к ответственности. Формы вины и обстоятельства исключающие виновность определяются общественным статусом обвиняемого.
Наиболее тяжким государственным преступлением при НФ является мыслепреступление, оно карается применением к осуждённому высшей формы революционной номфеодальной защиты. Правосознание номфеодала является ключевым фактором судебной системы НФ, обеспеченным для вида необходимым легендированием, документальным, бумажным и иным процессуально-правовым прикрытием.
Священной, сакральной, охраняемой законом целью НФ является ЛИЧНОЕ БЛАГОСОСТОЯНИЕ НОМФЕОДАЛА, с полным удовлетворением его постоянно растущих потребностей за счёт территориально-ведомственного лена и ленной повинности буржуазии пролетариата, черносошного крестьянства, иного «говна нации».
Статус номфеодала выковывается и закаляется в горниле классовой борьбы с буржуинами, пролетариатом, быдлом и особенно не быдлом. Сила номфеодала в его сакральной правде, которая в свою очередь обусловлена свободой его совести, в то время как все его классовые враги скованы этой химерой тоталитаризма по рукам и ногам. Если некоторые номфеодалы порой и не блещут интеллектом, то классовое чутьё и самосознание личной исключительности с лихвой компенсирует этот недостаток, превращая его в достоинство!
Магистр номфеодализма таинственен и коварен, это не публичная, но хорошо известная в узких кругах и авторитетная личность. Магистр может быть один, а может быть их и несколько. Магистр отличается немногословностью и расплывчатостью формулировок.
Как правило, магистры носят аббревиатуры или псевдонимы, их имена и прозвища упоминают, если не шёпотом, то с придыханием. Основная функция магистра-хранение печати и ритуала номенклатурного феодализма.
Считается, что НФ бессмертен, в то время. Как его основные институты имеют официальный статус органов государственной власти РФ и РПЦ МП, его реальные капища и жертвенные алтари неизвестны. По неподтверждённым сведениям британских учёных, главным божеством пантеона НФ является бог ВААЛ-золотой телец, питающийся не травой, а людскими душами, а его храм, как известно, находится в Сирии в городе Баальбек, где, собственно, и старшая сестра нашей "Северной пальмиры"
1. По следам Coca-Cola. Какие мировые бренды работают в Крыму: Volkswagen, Audi, Mercedes, Hyundai, Peugeot, Adidas, польские Rezerved и CROPP, турецкий LC Waikiki и другиеhttp://ru.krymr.com/content/article/27472561.html
2. Все, что разрушилось, стоит уже почти год огороженным, и ничего не делаетсяhttps://twitter.com/FuckingYalta/status/684816527007313921 (фото ялтинской Набережной). На следующем фото свежепостроенный киоск. Чтоб вы понимали, комплекс правее собираются сносить, так как портит видhttps://twitter.com/FuckingYalta/status/684817601982296065 (фото). Люди в кафе сидят при свечкахhttps://twitter.com/InstaYalta/status/684811505288757248 (фото).
3. “Мы должны понимать, что это временное явление. Это же не может продолжаться вечно?” — так говорят россияне, гуляющие в потемках на Набережной Ялты, обсуждая отсутствие света, отопления и шум генераторовhttps://twitter.com/Crimea_inUA/status/685091210676039680 (фото).
4. Крым — это, когда сказал, что не было света 3 часа, а тебе ответили: “Хорошо живёте”.
5. В Феодосии к проблемам со светом добавилось отсутствие водоснабжения. На одной из улиц воды нет уже четвёртый день, а водоканал ушёл на Рождественские выходные. Люди просят хотя бы водовозку. До оккупации мы о таком не могли и мечтать https://twitter.com/KrimRt/status/685032754375831552 (скрин).
6. У некоторых ялтинцев чаша терпения уже переполнилась, о чём они сообщают Гоблину. Отсутствие света они ещё могут пережить, но ведь нет и отопления – холод и сырость терпеть отказываютсяhttps://twitter.com/KrimRt/status/684984051527249920 (скрин). Из Массандры пишут, что с газом совсем бедаhttps://twitter.com/KrimRt/status/685156992814452736 (скрин).
7. В Керчи отключат все предприятия и магазины от электроснабжения. А где же энергомост?http://kafanews.com/novosti/113205/v-kerchi-predpriyatiya-i-magaziny-otklyuchat-ot-tsentralnogo-energosnabsheniya_2016-01-07 . В городе из-за использования свечей стало больше пожаров. А без свечей плохо видно электричество с Кубани http://kerch.fm/2016/01/07/v-kerchi-iz-za-ispolzovaniya-svechey-stalo-bolshe-pozharov.html (прим. Пожарники говорят, что по всему Крыму участились случаи возгорания частных домов. Причина — генераторы. Но всем плевать. Геническ же спасаем и терпим). У жителей Керчи скоро начнётся нервный тик: “В некоторых районах нет воды, мобильная связь отвратительна, улицы от снега не очищают, дворники в дефиците, центр грязный, а “чиновники” рапортуют, что всё хорошо и под контролем”https://twitter.com/KrimRt/status/685130706134040576 (скрин).
8. Меня удивляют мои земляки своей безграничной тупостью. Взорвали ядерную бомбу у себя дома и теперь дико возмущены высоким уровнем радиации!
9. График 2 через 2 означает, что в наличии максимум 40% от номинальной потребляемой мощности, т.е. порядка 450 мВт на весь Крым. Этот график символизирует то, что никакого энергомоста нет и не предвидится. Вся надежа на Солнце и дрова.
10. Половина посёлка Ленино с 13:00 без электричества — взорвался трансформатор.
11. Крымские электросети продолжают ломаться без украинской электроэнергии. Сегодня около двух десятков населённых пунктов с утра оказались обесточенными http://15minut.org/article/krymskie-elektroseti-lomayutsya-bez-ukrainskoj-elektroenergii-2016-01-07-18-27-12 . К вечеру количество городов и посёлков без света увеличилось http://news.allcrimea.net/news/2016/1/7/obestochennyh-naselennyh-punktov-v-krymu-uzhe-bolshe-20-51822/ . Отмечу, что в статьях перечислены населённые пункты, которые оказались без света ИЗ-ЗА АВАРИЙ на ЛЭП. Графики тоже никто не отменял.
12. Гоблин заявил, что режим ЧС в Крыму продлится МИНИМУМ до мая. Но ведь говорили, что… Хотя кто там помнит))) http://ru.krymr.com/content/article/27474122.html . Заседания штаба ЧС в прямом эфире транслировать больше не будут, а то “хохлы” слушают и ржутhttps://www.facebook.com/aksenov.rk/posts/536338213206309
13. В Крыму снова без вести пропал крымский татарин Аблязимов Эрнест Яшарович, 1971 года рожденияhttp://qha.com.ua/ru/proisshestviya/v-krimu-snova-raziskivayut-propavshego-krimskogo-tatarina-foto/153400/ (фото).
14. На Рождество крымчане помолились за Украину. Кафедральный собор УПЦ КП в Симферополе находится под угрозой уничтожения http://qha.com.ua/ru/obschestvo/na-rojdestvo-krimchane-pomolilis-za-ukrainu-foto/153398/
15. С Рождеством, Украина! Крым рядом c тобой! (прим. Поздравительных сообщений было очень много).
16. Рождественский святой дождь омывает крымскую землю от скверны. Во имя Иисуса Христа, враг, изыди с моей земли!
17. Веселого Рiздва, смачної кутi, любе кримське ханство-атаманство! Щасливого Рiздва, Україна!
18. Сколько там Brent, 34 уже? Хорошо наколядовали, братья-бандеровцы, одобряю. С Рождеством всех!
19. Что для украинца шутка — то для россиянина статья. СССР вернулся в Крым. Раньше все боялись гавкнуть. Теперь боятся лайкать и репостить.
20. Бабушки в очереди: “- А в Украине то уже всем полгода половину пенсий платят. — Да, а некоторым уже не платят совсем”. Они неизлечимы.
21. Севастопольские моржи проводили уходящий год заплывами с триколорами и, естественно, с флагом СССР, в который они так стремились http://sevnews.info/rus/view-news/Kak-sevastopolskie-morzhi-provozhali-uhodyashij-i-vstrechali-Novyj-god/23755 (фото).
22. — А правда, что в Крыму нашли огромные залежи нового элемента? — Ты про терпениум?
23. Дейч (типа крутой чинуша-бизнесмен) “добровольно” передал свой санаторий в собственность раши. Крымских воров грабят московские воры.
24. Мой семилетний ребёнок сказал: “Папа, если россия и дальше будет расползаться по всему миру, везде будут на русском говорить? И куда люди будут ездить отдыхать?”
25. “В Севастополе впервые за 30 лет полностью меняют троллейбусные провода” – пишут крымские пропагандисты. Все чаще в комментариях трезвые люди! http://sevastopol.su/news.php?id=83477 (почитайте).
26. Ватники хвалятся наличием рублей с видами Крыма. Странные люди, не понимают, что пока на рублях Крыма не было, он был в два раза дороже! Самое удивительное, что курс рубля не смогла удержать даже дружба тигра Амура и козла Тимура.
27. Спросил у местного менялы, почем могу купить доллары? Он сказал – по 78! 78, Карл! И это без торгов на МБ, которые начнутся с 11 января.
28. россия успела поссориться с банановыми республиками? Почему бананы по 130 руб (43 грн)? (прим. В Севастополе уже и по 167 (54 грн) продают).
29. На улице два дня не был. Так хорошо не видеть людей.
30. Патриоты к Новому году подновили жовто-блакитні кольори в симферопольском парке. Орки так и не смогли их затереть https://twitter.com/NUkrainia/status/685110067734147073 (фото).
P.S. Веерные отключения терроризируют весь район. Количество желающих потерпеть стремительно уменьшается, скрип зубов слышен через стенку.
КРЫМский бандеровец @CrimeaUA1
Ссылка на твиттер https://twitter.com/CrimeaUA1/status/685164953045741568
Помощь блогу: Perfect Money U10841992 (доллар), E10191179 (евро)
https://crimeaua1.wordpress.com/2015/11/04/financehelp/
Ненависть - это тоже хорошо. Я это, на самом-то деле, понял только недавно, особенно памятуя заветы дядюшки Лукаса, что ненависть - путь к Темной стороне Силы. Это в детстве я болел за Вейдера потому, что он крут. Сейчас я за него болею, бо костюм круче,ч ем сам Вейдер, и вообще Ситхи (кроме лопоухих) однозначно обладают лучшим чувством стиля, чем пресветлые Джедаи. Но не за то речь.
Так вот, ненависть возникает тогда, когда какой-то мудак паплюжит что-то дорогое тебе. Ну, например, копил ты всю жизнь деньги на новенький “понтиак”. Растаможил, сдуваешь пылинки, моешь два раза в день, и вообще - вложил всю душу. И тут какой-то урод царапает машину ржавым гвоздем у тебя на глазах. Убить нельзя помиловать. Ставьте запятую где хотите. То есть - будь на месте “понтиака” старые, ржавые “жигули”, которые купили за сто баксов просто убить в хлам - то можно потом еще самом добавить с другой стороны, что бы, значит, симметрично. Говоря проще: если вы кого-то ненавидите, то вы что-то любите, пускай даже по-своему и коряво.
Так вата обожает свою Родину-уродину, ненавидит Омерику, жидов, фашистов и мороженных гусей. Почему МЫ вату ненавидим - то понятно. Бо они паплюжат наши горячо любимые “Жигули” - то колесо открутят, то магнитолу пытаются выдрать. А нам без “жигулей” - никак. Они наши и родные. И хотя он жрут больше масла, чем бензина, грохочут и норовят развалится, но кацапы, сука, посягнули на НАШИ “жигули”, и должны быть помножены на ноль монтировкой.
Но, пообщавшись чутка с парой ватных кретинов, я вдруг понял, шо с монтировкой и нулем - это я погорячился. Спайс машт флоу, а вата должна обитать на россии. Более того, чем там ее больше - тем лучше. Позвольте пояснить.
Общаясь с некоторыми многоклеточными, и даже прямоходящими, я для себя четко понял, что вата толкает свою обожаемую уРодину в пропасть. Причем толкает самозабвенно, со всей той силой, что дарует Любовь. Так шо не спешите уебать вату ломом по голове. Лучше раздробить коленную чашечку, что бы оно в сугроб вмерзло по пути домой - найдут только весной, а вы - не при чем.
Вот, например, пишем мы, мол, ребята! Акститесь! Какое там величие России?! Где оно - в каком, пардон, месте?! И они в ответ тычут “Союзами” и “Арматой”. И пускай тычут! Нет, более того. Этим надо восхищаться на каждом углу. “Союзы” - наше все! “Армата” - танк 5го тысячелетия! Только нельзя забывать, шо мы - санитар, а не пациент. Бо иначе это нам придется всем рассказывать, как мы Черное Море выкапывали, что бы портки стирать.
Когда психопат стоит на крыше здания, и собирается полететь потому, что голоса сказали, что он - Бэтмен, то обычно его отговаривают, апеллируя к тому, что он забыл налепить бэт-рубашку, и отдохнуть в бэт-комнате. Но наша-то цель - не спасать идиотов! Наша цель - сделать их безвредными раз и навсегда. А значит - или лоботомия, или - эвтаназия.
На социальную лоботомию, увы, кацапы не пойдут. Пока что, по крайней мере. Потому наша задача - вручить пациенту черную тряпку, заверить, шо это - его бэт-плащ, и предложить продемонстрировать свой бэт-полет. Благо, он свято верит в свою правоту. СССР был раем на Земле? Окей. Стройте у себя СССР - мы даже поможем. Россия непобедима? Конечно! Мы уже сдаемся! Вы только покажите, как летать умеете!
Так вот. Не надо ненавидеть вату! Вата должна культивироваться. 24/7. Без выходных. Круглый год. Потому как чем больше ваты ТАМ, тем скорее ТАМ все наебнется. А потом - харкая кровью на асфальте, и удивляясь,ч его это бэт-плащ не помог, они согласятся на лоботомию. Потому, что эвтаназия, оказывается, это очень больно.
Так что пускай. Пускай считают себя неуязвимыми. Пускай думают, что они - Победители. Пускай грезят своими “Союзами” и смеющимися “Исканедрами”. Пациент один хуй будет буйствовать - либо в приступе “крымнаша”, либо в ярости от того, что его так долго наебывало его же сознание. Но если в первом случае его можно успокоить, то во втором - мы получим рационального и очень злого психопата с финкой в руке. А оно нам надо?
Так шо колем транквилизаторы, одобрительно киваем в ответ на любой бред, и вообще “с психами надо соглашаться”. А когда они прыгнут из форточки, главное - не стоять под ней. Бо сами сдохнут. и нас зашибут.