http://archytector.livejournal.com/ (
archytector.livejournal.com) wrote in
bitter_onion2017-04-02 10:06 am
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png)
![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png)
Entry tags:
Между чертой оседлости
Оригинал взят у
archytector в Между чертой оседлости
В России черта оседлости закончилась ровно 100 лет назад. Временное правительство отменило дискриминационные царские законы в отношении евреев и других «инородцев». Да и то, что Февральская революция (которая, кстати, дала возможность создания и первой украинской республики) произошла на Пурим тоже как бы символизирует.
Еврейский дискурс в Украине существует в этот самый момент, так как и ньюсмейкеры у нас соответствующие. С «жидвой» на Яворыне поборолись уже достаточно давно (но мы то помним, пан Фротман J). Жидобандеровцы и Вальцман сегодня не сильно в моде (а кто такие господа Этинзон, Капительман и Бакай уже вообще подзабылось). Эпопея с израильским президентом тоже заглохла. Поэтому если бы эта наша Гадя не образовалась с этим дискурсом, то ее нужно было бы придумать.
Виктор Верцнер, руководитель группы Israel Supports Ukraine, прокомментировал заявление Надежды Савченко о евреях в украинской власти:
«Я жид, Надежда, - один из тех жидов, которые за тебя выходили на митинг в Тель-Авиве в начале 2015 года. Мы не могли сидеть дома. Нас было много. Мы просто хотели помочь тебе и всей Украине. Еще с 2014 года мы собирали жидовские деньги и покупали на них медикаменты, лечили раненых, возили в Израиль ваших врачей на стажировки, ставили на ноги людей с ампутацией. Сиротам мы, жиды, слали подарки, учили украинских военных побеждать. Каждый из нас помогал раньше и помогает сейчас, чем может. Если у тебя мы делимся на евреев и жидов, запиши меня во вторые».
Антисемитский дискурс в среде объединенных радикальных националистов имеется, конечно. У кого больше, у кого меньше. Самыми последовательными в этом отношении были соратники Билецкого из Социал-Национальной Ассамблеи. Но они ушли к Ляшку, что тоже как бы символизирует вектор этого всего движения.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)

В России черта оседлости закончилась ровно 100 лет назад. Временное правительство отменило дискриминационные царские законы в отношении евреев и других «инородцев». Да и то, что Февральская революция (которая, кстати, дала возможность создания и первой украинской республики) произошла на Пурим тоже как бы символизирует.
Еврейский дискурс в Украине существует в этот самый момент, так как и ньюсмейкеры у нас соответствующие. С «жидвой» на Яворыне поборолись уже достаточно давно (но мы то помним, пан Фротман J). Жидобандеровцы и Вальцман сегодня не сильно в моде (а кто такие господа Этинзон, Капительман и Бакай уже вообще подзабылось). Эпопея с израильским президентом тоже заглохла. Поэтому если бы эта наша Гадя не образовалась с этим дискурсом, то ее нужно было бы придумать.
Виктор Верцнер, руководитель группы Israel Supports Ukraine, прокомментировал заявление Надежды Савченко о евреях в украинской власти:
«Я жид, Надежда, - один из тех жидов, которые за тебя выходили на митинг в Тель-Авиве в начале 2015 года. Мы не могли сидеть дома. Нас было много. Мы просто хотели помочь тебе и всей Украине. Еще с 2014 года мы собирали жидовские деньги и покупали на них медикаменты, лечили раненых, возили в Израиль ваших врачей на стажировки, ставили на ноги людей с ампутацией. Сиротам мы, жиды, слали подарки, учили украинских военных побеждать. Каждый из нас помогал раньше и помогает сейчас, чем может. Если у тебя мы делимся на евреев и жидов, запиши меня во вторые».
Антисемитский дискурс в среде объединенных радикальных националистов имеется, конечно. У кого больше, у кого меньше. Самыми последовательными в этом отношении были соратники Билецкого из Социал-Национальной Ассамблеи. Но они ушли к Ляшку, что тоже как бы символизирует вектор этого всего движения.
no subject
— Аякже! Хоч і по… зі… хаю, а усе урозумів. Ти отсе мені розказував, що в нас чи дощу нема, чи що?
— Так, так. Но через кого сіє бисть?
— Чи через… жаб, чи… через кого… я щось не розслухав.
— Та яких там жаб? Через відьом, через відьом, реку вам.
— Та цур їх, не споминай їх мені, пане писарю! Хоч до вечора і далеко, а як налякаєш мене, то усю ніч буду жахатись і не спатиму: усе відьом буду боятися.